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做了简洁的论述a他说广诗必须有个有表现力的内

⑷赴,诗中的一切已与现实相隔,幻象已建立。但这种写实主义带有基本的喜剧节奏,从这节奏中可以产生一些奇特而又完全合乎戏剧逻辑的插曲。剧作家也许会象斯特林堡(Strinberg,1849—1912年,瑞典戏剧家、作家——译者)在其早期戏剧中所做的那样,利用背景创造一种日常生活的情感,也许他会把背景与各种熟悉的联想隔离开,达到相反的目的,就象瓦格纳通过夸张的舞台要求所做的尝试一样。②M-c泰弟斯考在一篇论文中,对能够使诗句变成音乐思维的那种基本艺术原理,做了简洁的论述a他说广诗必须有个有表现力的内核它应该表达一种灵魂的状态……它应该為稃乐及音乐家论文柒治五卷声乐,洛1页。②……并非空洞无物的要闪现的基本意义,而是同样明确的智力真实,一方面见之于自那时起已变为纯系人类思维的东西,另一方面见之于后来已变为实际称说的东西;……并非一种隐喻,面是生活的一种形象上述引文几乎可以当作卡西尔语言和神话>(LanguageandMyth)全文以及(符号形式的哲学>片断的意释。但艺术大师的作品,其表现形式则十分得心应手,其透明性则十分清晰就语言来说,顼钿的形式笆孕技念的意义,这幹现象几乎是一种奇进。在我看来,在艺术上具有重要意义的不在于人物和情境来自何处,而在于剧作家x予它们的那种可感知的生命所具有的节奏,也就是:最根本的喜剧情感。

场所不断变换,人物活动着,讲话1变化1消失——事件发生了,悄境出现了,新鲜、重要的事物出现了,常见的事物也显得异常重大、异常可怕,而这些也许会被那些本来与它们无关的主要是由于情感作用才和它们联系起来的事物所压倒。来自更深的想象的源泉而非艺术本身的主题,以及艺术家为此而产生的感情,予作品以基本的形式因素:范围与强度、视野与基调。饰边必定E动,必定生长就为了丧现仆么。一些事件、行动、语言等等,即使毫无目的,但如果把它们金沙游戏官网网址集合在一起,同样也会)f宇一种形式,而在这种集合没有完成以前,(由于某神原因,人.们停止了这种集合,它就会变得很明显〉任何人都想象不出它们的形式。相反,他关于模仿性姿势的论述,又说明了这些舞蹈的合唱发展一般要摆脱摹拟表演,而转向完全有节奏有表现力的姿势。从肺的生理机能,喉头的情绪构造或者舌头的非音乐习惯等各种干扰中解放出来的人声,作为一种乐器,是控制人的音调想象和创作的理想手段。社交谈话、餐桌漫谈都是娱乐。民歌和赞美诗的调子,就是这种抽象了的声乐实例。而表达[楚的,有系统的概念的形成过程,或者说从经验形成意义的过程就是哲学。依靠烟囱做巢的雨燕,原来惯于在石缝中筑巢,后来也学会了利用人造建筑;子孙繁多的老鼠能在我们的厨房中找到温暧和其他享受。

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这一信条,得到了视觉艺术大师们的普遍承认6这些都汇集在第五章的末尾。这些方式恰恰是创造空间的各种方法,这一事实,象明确地区分各种造型艺术那样明确地联系着它们。只有生命-旦付诸运动便取得某种必然形式,直到生命终止3橡树籽不管怎祥生长怎样变异总要长成橡树;麻雀蛋总要交成麻雀;蛆虫总要变成苍蝇。在好几种艺术中,壮观都是一种味道十足的调料。马塞尔帕格诺(MarcelPagnol)在他那本题为《论笑>的小书中,阐述了关于笑的理论他说,他的先行者——特别是柏格森、法布里和梅里南德(Bergson、Fabre、MeHnand)-一~都从引人发笑的事物和环境,即自然中寻找笑的根源。这首诗已由陈述变为祈祷,单调的语句C她看见……,她惊怖、痛苦、悲惋r或者自Li临死的、被弃的、亲爱的儿子!)不复存在,流畅的节奏出现了,音乐和肃穆令人难以置信地结合了起来:Quandocorpusmorictur(肉体死亡的时候,facutanimaedonetur让灵魂享受Paradisigloria天堂的荣耀。这种状态是一种传统行将就木的A兆a当骑士传奇中活生生的常规(因此未被人注意到)变得足够半富和确定的时候,变得不用依赖纯粹听觉帮助的时候,它的韵律和节奏就消失了。

拉尔夫皮尔逊著UW3年)A冯格面特道布勒着(1940年),的K别。电影具有思维流动的节奏,存在时空中自由变化的能力,……电影投射出的是纯粹的思维,纯粹的梦境,纯粹的内心生活银蓰上梦境化的现实之所以能前后变化,是因为它实际上就足一神永恒的、无处不在的虚幻的现在。比如,人物对话经常是抒情作品的修辞手法,当-个虚构的人物与it句原文用的是瑰在F成进行时态4一洚者法用文为太时。所有的讲iS都是诗歌。另一方面,在人类的情感之中又存在着某种对于各个时代社会,各个民族各个阶级共同具有的不变因素,其不变的原因主要在于人类具有共同的生理基础,情感活动又遵循着某些生理、心理的基本规律。哲学家的职责在于澄[和形成概念,在于对我们用以谈论任何题g(此类艺术中)的术语,给出明确、完整的含义。生命意识、生命力感受,甚至包括接受印象的能力,适应环境、应忖变化的能力,都是我们最为直接的自我意识&这个是一种力的情惑,这种感觉到的能量与任何物理学中力的体系不同,就如同心理时间不同于时钟时间,心里空间不同于几何空间一样。

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